İşte, yukarıdan beri zikroluna n dört kısımdan birincisi, yani mütevatir müstesna, diğerleri ahad’tır. Bunların her birine haberi vahid denir. Haberi vahid, lügatta, bir tek şahsın rivayet ettiği haberdir; ıstılahta ise, mütevatirin şartlarını ce-metmeyen haberdir.
Ahad haberler, makbul ve merdud olmak üzere iki kısma ayrılırlar. Makbul, ekser İslam ulemasına göre, ameli gerektire n haberlerd ir. Merdud ise, ravisinin doğruluğu kabul edilmeyen haberlerd ir.
